GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Todesgedicht</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Todesgedicht</span></h1>

</header>

</div>

<p>Ein <b>Todesgedicht</b> (<a href="Japanische_Schrift" title="Japanische Schrift">japanisch</a> <span lang="ja-Jpan" class="Jpan">辞世の句</span>, <i>jisei no ku</i>) ist ein <a href="Gedicht" class="mw-redirect" title="Gedicht">Gedicht</a>, das jemand schreibt, der seinem <a href="Tod" title="Tod">Tod</a> nahe ist. Es ist in verschiedenen Kulturen, darunter <a href="Japan" title="Japan">Japan</a>, für gebildete Personen <a href="Brauch" title="Brauch">Brauch</a>, eines zu schreiben.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beschreibung">Beschreibung</h2></div>

<p><a href="Poesie" title="Poesie">Poesie</a> war lange Zeit ein Kernstück der japanischen Tradition, in enger Verbindung zur religiösen Praxis. Das Gedicht sollte elegant und natürlich sein und neutrale Gefühle aus dem Umkreis der Lehren des <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a> oder <a href="Shinto" class="mw-redirect" title="Shinto">Shinto</a> (und möglicherweise auch des <a href="Christentum" title="Christentum">Christentums</a>) darstellen. Mit Ausnahme der frühesten Werke dieser Tradition wurde es als ungehobelt angesehen, den Umstand des Sterbens direkt anzusprechen. Man kann jedoch mit Untertönen von Worten wie <a href="Sonnenuntergang" title="Sonnenuntergang">Sonnenuntergang</a> oder fallende Kirschblüten die Unvermeidlichkeit des Todes andeuten.

</p><p>Es war üblich, sich über dieses einmalige Ereignis im Leben bereits vorher zu beraten, gelegentlich auch lange vor dem Tod, um ein Gedicht zu entwerfen. Es ändert sich viel im Leben eines Menschen, und so konnten die Gedichte oft neu geschrieben werden. Dieses Umschreiben wurde fast niemals erwähnt, um das Andenken an den Verstorbenen nicht zu beflecken.

</p><p>Sowohl chinesische als auch japanische <a href="Zen" title="Zen">Zen</a>-<a href="M%C3%B6nch" class="mw-redirect" title="Mönch">Mönche</a> schreiben Todesgedichte (entweder in Gedichten chinesischen Stils (<a href="Kanshi" title="Kanshi">Kanshi</a>) oder japanischen Stils <a href="Waka_(Gedicht)" title="Waka (Gedicht)">Waka</a> oder <a href="Haiku" title="Haiku">Haiku</a>), ebenso ist es Tradition für Haiku-Dichter und jeden, der es wünscht, eines zu schreiben.

</p><p>Es ist ein alter Brauch für gebildete Personen in Japan, auf dem Totenbett ein <i>Jisei</i> zu dichten. Eine der ältesten <i>Jisei</i> wurde von Prinz Otsu rezitiert, bevor er 686 hingerichtet wurde. Berühmte Todesgedichte sind von dem Haiku-Dichter <a href="Matsuo_Bash%C5%8D" title="Matsuo Bashō">Bashō</a>, dem Mönch <a href="Ry%C5%8Dkan" title="Ryōkan">Ryōkan</a>, dem Erbauer der <a href="Burg_Edo" class="mw-redirect" title="Burg Edo">Burg Edo</a> <a href="%C5%8Cta_D%C5%8Dkan" title="Ōta Dōkan">Ōta Dōkan</a>, und dem Holzdruck-Meister <a href="Yoshitoshi" class="mw-redirect" title="Yoshitoshi">Tsukioka Yoshitoshi</a>.

</p><p>Manche Dichter hinterließen ihre Todesgedichte in mehreren Formen. Prinz Otsu als <i>Waka</i> und <i>Kanshi</i>, der Teemeister <a href="Sen_no_Riky%C5%AB" title="Sen no Rikyū">Sen no Rikyū</a> als <i>Yuige</i> (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">遺偈</span>) – buddhistisches Todesgedicht – in Kanshi-Form und als <i><a href="Ky%C5%8Dka" title="Kyōka">Kyōka</a></i> (<span lang="ja-Jpan" class="Jpan">狂歌</span>) – satirisches Tanka.

</p><p>Das Todesgedicht hatte manchmal den Neben-Aspekt eines <a href="Testament" title="Testament">Testamentes</a> und versöhnte Differenzen zwischen verschiedenen Personen.

</p><p>In einem den Regeln entsprechenden <a href="Seppuku" title="Seppuku">Seppuku</a> ist es eines der Rituale, ein Todesgedicht zu schreiben. Dieses ist im <a href="Waka_(Gedicht)" title="Waka (Gedicht)">Waka</a>-Stil geschrieben. Asano Naganori, der <a href="Daimyo" class="mw-redirect" title="Daimyo">Daimyo</a>, dessen Suizid durch die <a href="47_R%C5%8Dnin" title="47 Rōnin">47 Rōnin</a> gerächt wurde, schrieb ein Gedicht, in dem Kommentatoren einen Hinweis auf Unreife und fehlenden Charakter finden, die vor allen Dingen dazu führten, dass ihm befohlen wurde, zur Wiederherstellung seiner Ehre Seppuku zu begehen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beispiele">Beispiele</h2></div>

<p>Das Todesgedicht des <a href="Katsushika_Hokusai" title="Katsushika Hokusai">Katsushika Hokusai</a> hat die Form eines <a href="Haiku" title="Haiku">Haiku</a>:

</p>

<th>Japanisch

</th>

<th>Transkription

</th>

<th>Übersetzung

</th></tr>

<tr>

ゆく気散じや<br>

夏の原

</p>

</div>

</td>

<p><i>hitodama de</i><br>

<i>yuku kisanji ya</i><br>

<i>natsu no hara</i>

</p>

</div>

</td>

<p><span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 1em;">Als ein Geist werde ich jetzt</span><br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 1em;">umherschweifen</span><br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 1em;">in den Sommerfeldern.</span>

</p>

</div>

</td></tr></tbody></table>

<p>Der <i><a href="Hitodama" title="Hitodama">Hitodama</a></i> (wörtlich: <i>Menschenseele</i>) verlässt den Körper im Augenblick des Sterbens in Form eines blassblauen Feuerballs, der 49 Tage in der Nähe des Heims des Verstorbenen bleibt. Das folgende Gedicht sprach der Mönch Ryokan (1757–1831) der ihn pflegenden Nonne in seinen letzten Augenblicken zu:

</p>

<th>Japanisch

</th>

<th>Transkription

</th>

<th>Übersetzung

</th></tr>

<tr>

<p>うらを見せ<br>

おもてを見せて<br>

散るもみじ

</p>

</div>

</td>

<i>omote o misete</i><br>

<i>chiru momiji</i>

</p>

</div>

</td>

<p><span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 1em;">Mal zeigt es die Rückseite,</span><br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 1em;">mal die Vorderseite,</span><br>

<span class="mw-poem-indented" style="display: inline-block; margin-inline-start: 1em;">ein Ahornblatt im Fallen.</span>

</p>

</div>

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zitate">Zitate</h2></div>

<p>„In unserem Land schreiben die Zen-Mönche Sterbegedichte. Die meisten von ihnen verfassen das Gedicht bereits, wenn sie noch gesund sind, und tun dann, wenn sie sterben, so, als dichteten sie es spontan. Manche dieser Gedichte sind Unsinn; andere verdienen höchste Anerkennung.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card">anonym</span>: <cite style="font-style:normal"><i>Nomori no Kagami</i>, 15. Jahrhundert<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></div>

<p>„Zen-Mönche … schreiben gewöhnlich Sterbegedichte. Ich weiß selbst von zwei oder drei Mönchen, die ihre Gedichte im Augenblick des Todes verfassten – ein sehr schwieriges Unterfangen. Sie dachten vielleicht, dass sie es für ihre Schüler täten, aber will man den Gang der Natur respektieren, so ist eine derartige Praxis ganz und gar nicht angebracht … Das Motiv, sich so große Mühe zu geben, ein Sterbegedicht zu schreiben, ist der Wunsch, bei anderen Eindruck zu machen.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <span class="Person h-card">Ban Kokei</span>: <cite style="font-style:normal"><i>Kandem Jijitsu</i>, 1806<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Yoel_Hoffmann" title="Yoel Hoffmann">Yoel Hoffmann</a>: <i>Japanese Death Poems. Written by Zen Monks and Haiku Poets on the Verge of Death</i>. Charles E. Tuttle Company, 1986, ISBN 0-8048-1505-4, 366 Seiten (gekürzte deutsche Übersetzung durch <a href="Bernhard_Schiekel" title="Bernhard Schiekel">Bernhard Schiekel</a>: <i>Die Kunst des letzten Augenblicks. Todesgedichte japanischer Zenmeister</i>. Herder, Freiberg, Basel, Wien 2000, ISBN 3-451-04965-1, 160 Seiten)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Schwanengesang" title="Schwanengesang">Schwanengesang</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.den-tod-anzeigen.de/trauertexte-trauersprueche/die-kunst-des-letzten-augenblicks-todesgedichte-japanischer-zenmeister.html/">Beispiele für japanische Todesgedichte</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Hoffmann: <i>Die Kunst des letzten Augenblicks</i>. S. 36</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Hoffmann: <i>Die Kunst des letzten Augenblicks</i>. S. 36 f.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-04-18" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Todesgedicht&oldid=255242003">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>